#НОРИЛЬСК. «Северный город» – На льду Енисея в районе острова Кабацкого и нулевого причала в минувшие выходные собрались опытные рыбаки и любители рыбной ловли, чтобы показать свое умение в ловле корюшки – рыбки с ароматом свежего огурца, а заодно и оценить навыки соседей по лункам. Фестиваль «Хадыр-Юрях» («Река корюшки») – это проект семейной (родовой) общины коренных малочисленных народов Севера «Кюн Таксара», что означает «Восход».
Проект долганской общины стал победителем конкурса социальных проектов программы развития социального капитала «Люди территории» компании «Норникель» в 2025 году.
«Этнографический фестиваль «Хадыр-Юрях» («Река корюшки») проводится при грантовой поддержке «Норникеля». Он объединяет подледную рыбалку с сохранением культурного наследия северных народов: гости видят традиционные чумы, знакомятся с обычаями и пробуют блюда северной кухни. Это возможность передать традиции от старших к младшим и прикоснуться к уникальной культуре Крайнего Севера», – сказала главный специалист управления развития социального капитала и благотворительности Заполярного филиала «Норникеля» Татьяна Никифорова.
Калейдоскоп событий
В первый день, 25 апреля, состоялось открытие фестиваля, а затем в подледной ловле состязались рыбаки. Участники и гости события могли оценить гостеприимство хозяек чумов и блюда северной кухни на гастрономической площадке «Вкус Таймыра». На ярмарке были представлены работы местных мастериц, выполненные в традициях коренных малочисленных народов Севера. Весь день своими талантами радовали творческие коллективы Дудинки.
На второй день, 26 апреля, гостей и участников фестиваля также привечали в чумах, где проходили мастер-классы по резьбе по кости и созданию амулетов в традиционной стилистике коренных малочисленных народов Крайнего Севера. Спортивным, зрелищным и азартным событием второго дня стало северное многоборье, в котором самые ловкие представители пяти таймырских этносов: долганы, энцы, ненцы, нганасаны и эвенки – состязались в метании тынзяна (аркан) на хорей (шест для управления оленьей упряжкой), прыжках через нарты и национальной борьбе. Также все желающие могли поучаствовать в этноквесте «Тайны северных земель». А фотозоны позволили гостям и участникам оставить память о событии.
Дань традициям
Как только объявили о начале фестиваля, пасмурный субботний день распогодился и из-за тучпоказалось солнце. А уж когда на импровизированной сцене началось выступление творческих коллективов Дудинки, не осталось ни одного человека, который время от времени не подтанцовывал бы под зажигательные ритмы музыки с национальным мотивом.
«Силами нашей семейно-родовой общины «Кюн Таксара» удалось воплотить идею этнографического фестиваля «Хадыр Юрях» в жизнь. Желаю всем отличного настроения. Уверена, что сегодня вы получите настоящее удовольствие от рыбалки», – поделилась руководитель проекта Милана Сорочинская.
Перед тем как приступить к бурению лунок, старейшина долганской общины Ольга Поротова на своем родном языке провела обряд поклонения духу воды. Участники конкурса выстроились в круг, чтобы сделать подношение духу могучего Енисея, и каждый из рыбаков бросил свое подношение в горшочек с живым огнем.
«У каждого коренного малочисленного народа есть свои обряды. У долган принято кормить духа воды, чтобы батюшка Енисей подарил хороший улов. Перед тем как начать заниматься каким-то делом, старейшины просят у духов природы помощи и поддержки для своей семьи. Я сама родом из поселка Сындасско, который находится на берегу залива моря Лаптевых в Хатангском районе.Там прошли мое детство и отрочество, а в 33 года я переехала в Дудинку. В этом году мне исполнится 60 лет, и всю жизнь я стараюсь сохранять традиции своего народа и коренных народов Крайнего Севера, передавать их из поколения в поколение. Например, фестиваль корюшки – это возможность показать потомкам, как ловили эту рыбу наши предки. Очень важно сохранять преемственность и идентичность каждого из пяти этносов Таймыра: национальные костюмы, орнаменты, промыслы, язык, легенды и так далее. Вот смотрите, на моем национальном праздничном костюме каждый орнамент из бисера имеет свое значение. Например, полоски на нем – это дальняя дорога, зигзаги символизируют нижний, верхний и средние миры, ниже идет узор, обозначающий старейшин, а выше – молодежь. Узор означает взаимосвязь поколений», – пояснила председатель семейно-родовой общины «Байгал» («Море») Ольга Поротова.
Главный судья фестиваля, судья международного класса Филипп Фальков напутствовал рыбаков: «Ни пуха, ни пера, или, как говорят у нас в Усть-Ава: ни хвоста, ни чешуи!»
После этого рыбаки отправились бурить лунки. Стоит добавить, что добраться до воды очень непросто. Толщина льда в месте рыбалки около двух метров, а значит, важна не только длина бура, но и физическая сила рыбака или рыбачки (среди участников фестиваля были и женщины).
«Ранее в Дудинке уже проходили фестивали корюшки, и они были для семейных родовых общин, а мне захотелось организовать такое мероприятие для всех, чтобы больше людей узнали о нашихтрадициях. В подготовке мероприятия помогали мои партнеры, друзья и, самое главное, моя семья – семейно-родовая община долган. Огромное всем им спасибо! Если бы не они, я не смогла бы воплотить задуманное. Самым сложным было выбрать локацию. Мы меняли ее четыре раза, но в последний момент нам разрешили провести фестиваль в районе острова Кабацкого. Вторая сложность была в том, чтобы перевезти к месту проведения мероприятия все необходимое, организовать людей, но все сложилось. Все было не зря. Мне очень хочется, чтобы люди полюбили мой Таймыр так же, как я и моя семья. Я родилась в Норильске, сейчас живу в Дудинке, но в детстве жила в поселке Усть-Авам, и мои родители жили там и в поселке Волочанка. Как мама двоих детей, я хочу, чтобы традиции моего народа продолжились и в моих детях. При изучении своего рода я выяснила, что в моих жилах течет еще и нганасанская кровь», – поделилась Милана Сорочинская.
Милана говорит, что в этом году корюшка пошла очень поздно. Больше шансов уйти с Енисея с уловом будет в начале мая, когда начнут появляться забереги (узкие полоски льда, образующиеся вдоль берегов рек и озер весной при таянии льда). Девушка признается, что она сама поклонница рыбалки и в ее семье есть секреты, которые передаются из поколения в поколение. Интересно, что, выясняя больше о своем роде, Милана узнала о седьмом поколении предков по материнской линии и в память об одной из прапрапрабабушек ей досталось украшение из бисера с долганским узором, а от прадеда – орнаменты на унтайки, шапки, пояса.
«Наша община была создана в 2011 году. Сначала председательствовала моя сестра Виктория Аксенова, а в 2023 году эту должность занял я. Семейно-родовая община старается сохранить традиционные промыслы коренных народов Севера: охоту, рыболовство, собирательство. Я занимаюсь резьбой по кости, жена моя сочиняет стихи о долганах, а живем мы в поселке Усть-Авам. Генератором идей и идейным вдохновителем фестиваля стала моя родная племянница Милана Сорочинская. Я до последнего не верил, что что-то получится, но получилось. Старожилы рассказывают, что традиция устраивать праздники подледной ловли корюшки идет с 80-х годов прошлого века. Тогда во время прохода через Дудинку в порту остановился ледокол, и водолазы, которые осматривали винт судна, сообщили, что работать они не могут, так как их окружила стая корюшки… А несколько дней спустя весь лед был забит рыбаками. С того времени и стали проводить фестивали корюшки», – рассказал председатель семейно-родовой общины коренных малочисленных народов Севера «Кюн Таксара» Евгений Аксенов.
А корюшка всех обхитрила
«Мы провели первый конкурс «Первая лунка». Рыбакам надо было вручную пробурить лед и добраться до воды. Победителем стал Андрей Кудряков. В прошлом году я также был главным судьей подледной ловли, и тогда корюшка тоже капризничала и не хотела ловиться во время массовой подледной ловли. Эта рыбка лучше всего ловится в солнечный день. У каждого рыбака есть свои секреты, которые он предпочитает сохранять при себе. С уловом вернуться домой хочет каждый», – пояснил Филипп Фальков.
Корюшка в субботу капризничала, показывала свой характер и совсем не хотела ловиться. Эта хищная рыбка очень чувствительна к чистоте воды, а также к шуму. Статус хищницы она получила за вкусовые предпочтения – питается планктоном и мальками, также не отказывается от прикорма, который ей готовят рыбаки, но не в этот раз. То ли музыка показалась рыбке с огуречным ароматом слишком громкой, то ли действительно время для клева не пришло, и рыбаки – участники фестиваля «Хадыр-Юрях» остались без улова.
Однако для настоящего рыбака это не повод огорчаться – среди участников были определены владельцы самого длинного бура, обладателями этого звания стали Марсель Мухаметов и Андрей Варбан. Андрей также получил и звание самого танцующего рыбака. Самым веселым рыбаком стал Николай Жидков. Народный выбор был сделан в пользу Андрея Толкачева. Самым молодым рыбаком стал девятилетний Александр Пушкарских. Опытной рыбачкой среди женщин была признана 72-летняя Полина Уодай, а среди мужчин звание опытного рыбака получил 64-летний Владимир Катыгинский. В номинации «Необычная наживка» отметили Наталью Щеголеву, которая случайно поймала на крючок свой палец, но сохранила присутствие духа и продолжила удить корюшку.
Победители номинаций в качестве подарка получили денежные сертификаты на 10 тысяч рублей.
Праздник вкуса
Таймырские хозяюшки устроили настоящий праздник вкуса и гостеприимства гостям и участникам фестиваля «Хадыр-Юрях».
В торговых палатках можно было приобрести вкуснейший домашний сугудай, холодец из оленины, вяленую и копченую рыбку, выпечку и лакомства на любой вкус.
«Раньше я была председателем нашей общины, а теперь ею руководит мой брат. Сегодня мы в своем чуме угощаем национальным супом. Он называется «Бутугас» и готовится из мяса оленя, дичи и рыбы. В этот раз мы подаем суп из дикого гуся. Это запас прошлого года. Скоро начнется весенний сезон охоты, и мы будем пополнять запасы дичи. К супу подаем наш долганский хлеб (лепешки), обязательно с дырочкой посередине. Также гости могут отведать оладушки и попить ароматного чая с конфетами, чтобы поддержать силы и согреться», – рассказала представительница семейно-родовой общины коренных малочисленных народов Севера «Кюн Таксара» Виктория Аксенова.
За вкусными кушаньями плавно текут разговоры. Виктория признается, что в детстве ее бабушка учила ловить неводом тугунка (тугун – пресноводная рыба рода сигов). Бабушка плыла на лодке посередине озера, а маленькая Виктория с сестрой вдоль берега тянули невод. Еще она рассказала, что раньше чумы ставили только женщины, причем умудрялись это делать буквально в считаные минуты.
В такого рода масштабном мероприятии община Виктории Аксеновой участвует в первый раз и с легкой руки дочки Миланы.
«Милана написала проект на удачу и до самого последнего момента, пока он не стал победителем конкурса социальных проектов, ничего не говорила. К фестивалю готовились больше месяца. Самое сложное – работа с документацией. Проект объединил множество людей: родственников, друзей, тех, кому интересна наша культура и этнотуризм. Будем надеяться, что это не последний наш опыт», – добавила Виктория Аксенова.
Ранее «Северный город» писал о том, что артисты московского театра и режиссер Дмитрий Крестьянкин побывали на тренажерном комплексе в Талнахе и шахте «Ангидрид».
Следить за новостями также удобно в совместном канале «Северного города» и «Таймырского телеграфа» в мессенджере MAКС. Подписывайтесь, чтобы всегда оставаться в курсе событий.
